2023-06-24 14:08:15 来源 : 沟崖在则
文成公主是唐朝的第二位和亲公主，也是所有和亲公主中最出名的一个，她与第一位弘化公主嫁入吐谷浑只相差一年的时间。两位公主相继远嫁的背后，则是唐朝与两个少数民族政权之间的政治博弈，而这两场婚姻当然也仅仅只是政治婚姻。
贞观十四年（公元640年），为了牵制日益崛起的吐蕃，唐太宗帮助吐谷浑首领慕容诺曷钵稳定了政权。作为回报，慕容诺曷钵承认唐朝为宗主国，并迎娶弘化公主以加强两国的关系。
就是在这一年，吐蕃首领松赞干布看到弘化公主嫁入吐谷浑，而吐谷浑也有了唐朝作为靠山，心中非常不是滋味。于是，他也派出了吐蕃大相禄东赞为特使，率领一百多人的队伍来到大唐国都长安面见唐太宗，请求与唐朝和亲。
(相关资料图)
禄东赞是松赞干布最为器重的大臣，他这次前来向唐太宗请婚，带了丰厚的见面礼，可谓是显示出了十足的诚意。
剧中的松赞干布、文成公主
当时的大唐帝国在唐太宗的统治下，俨然已经成为了东亚地区的领头羊，从而吸引了全世界的目光。
此时的唐朝才诞生了不过二十余年的时间，就创造出了如此空前辉煌的奇迹，许多少数民族政权有的向唐朝称臣，有的向唐朝进贡。在唐朝实行的民族政策的感召之下，回纥、薛延陀、吐谷浑等少数民族纷纷上书，共同尊称唐太宗为“天可汗”。
关于吐蕃使者禄东赞向唐朝请婚的场景，从唐代画家阎立本笔下的传世名画《步辇图》中可以体现出来。这段婚姻不仅成就了文成公主和松赞干布的千古美谈，更是为唐朝与吐蕃之间带来了22年的和平。
然而，在真实的历史上，唐朝与吐蕃的和亲，并不是文学作品中所描绘的那样。而是经历了很大波折，甚至还发生了一场战争。
吐蕃、吐谷浑和唐朝
松赞干布请婚未成，决定以打促和
吐蕃于公元7世纪初在青藏高原开始崛起，位于唐朝疆域的西南方，而领土狭小的吐谷浑就夹在两者之间。
在利益的驱使下，吐蕃、吐谷浑与唐朝三者之间矛盾不断，既有过战争，也有过合作。直到弘化公主嫁给吐谷浑首领慕容诺曷钵，吐谷浑归附于唐朝，双方的战争才正式结束。
吐谷浑与中原王朝之间的和亲是老传统了，弘化公主也并非第一个嫁到吐谷浑的和亲公主。早在隋文帝开皇十六年（公元596年），当时的吐谷浑首领慕容世伏就娶了隋朝的光化公主。
眼看着吐谷浑的两代首领都向中原王朝示好，并成功取到了和亲公主，松赞干布能不眼馋嘛！
其实，松赞干布并非没有采取行动，他早就产生了向唐朝请婚的想法，但结果却没有得到唐太宗的同意。
弘化公主、慕容诺曷钵
贞观八年（公元634年）的时候，松赞干布就曾经派出使者来到长安，希望能够与唐朝和亲。恰巧的是，此时吐谷浑的首领慕容诺曷钵也正好在长安请婚，他们都想通过和亲的方式加强贸易往来。
面对吐蕃使者的请婚，唐太宗并没有爽快地答应。他认为，这个时候与吐蕃和亲没有什么意思，因为赐婚也不是随便就能赐的。一般的和亲原则就是：“只有少数民族政权对唐朝表示臣服了，这种情况下才能赐婚”。
况且，自古以来，中原王朝还从来没有与吐蕃通婚的先例，唐太宗当然也不会轻易将一个公主嫁到遥远的吐蕃。
因此，唐太宗还专门派出大臣冯德遐前往吐蕃，向松赞干布说明了情况，以及唐朝对吐蕃的态度。听到冯德遐的回复结果，松赞干布表现得十分震怒，从而激起了他“娶不到唐朝公主，誓不罢休”的野心。
唐太宗李世民
在派使者向唐朝请婚之前，松赞干布就已经征服了尼婆罗（如今的尼泊尔），并娶了尼婆罗国王的女儿尺尊公主。那么他为什么还要急于迎娶唐朝的公主，他这么做究竟有什么动机呢？
在藏族文献中，松赞干布又被称为“墀松赞”，“墀”是指“王位”的意思，他的性格特征还要与他从小所处的环境和成长经历有关。
当松赞干布只有三岁的时候，他的父亲朗日松赞就率军灭掉了吐蕃周围的毗邻部落。生长在这样一个崇尚武力的家庭氛围中，就注定了他长大后要继承部落的权力与事业。
公元629年，朗日松赞被仇人杀害，此时的松赞干布年仅13岁，就被推上了吐蕃赞普（最高首领）的位置。
随着年龄的不断增长，松赞干布逐渐开始掌握了吐蕃的实际权力。他一方面要缉查杀害父亲的凶手，一方面还要训练吐蕃的军队。
根据北宋史学家司马光笔下的《资治通鉴》一书中记载：
“吐蕃蚕食他国，土宇广大，胜兵力数十万。”
这段文献记载的意思是说，吐蕃政权仰仗着强大的兵力，先后兼并了周围比较小的政权和部落。
在松赞干布的领导下，吐蕃开启了一段急剧扩张的时期，往西征服了尼婆罗地区，并娶了尼婆罗国王的女儿尺尊公主为妻，一度成为了雪域高原上的霸主，同时还将吐蕃的都城从山南迁到了逻些。
但是，吐蕃东北部还存在一个受唐朝保护的政权，那就是吐谷浑。
从地理位置上看，吐谷浑夹在唐朝和吐蕃之间，不论是领土面积，还是人口，跟唐朝和吐蕃都是没有可比性的。松赞干布意识到，想要通过武力吞并吐谷浑，就不可避免地要与唐朝军队发生正面冲突。
既然向唐太宗请婚没有成功，松赞干布就做出了一个一箭双雕的决定。
一方面，出兵攻打吐谷浑，试探一下唐朝对吐谷浑的保护程度。
另一方面，向唐朝展示一下吐蕃的实力，以战争促进与唐朝和亲。
吐蕃人
吐蕃军队进攻松州，大战一触即发
吐谷浑所处的地理位置，就注定了它要时刻面临战争的威胁，因为吐蕃的领土扩张意图十分明显。不过，由于吐谷浑受到唐朝的保护，松赞干布还是有所忌惮的，不敢轻易出兵攻打。
而这次，松赞干布不再犹豫，决定采取试探性的战术攻打吐谷浑。
这个时候的唐朝军队，在战火中磨砺出来的锐气已经消耗殆尽了，而松赞干布在吞并周边势力之后，对唐朝的态度日趋强硬，双方也是形成了时战时和的局面。
眼睁睁看着吐谷浑首领慕容诺曷钵被吐蕃军队打得逃往了青海以北，唐朝却没有出兵援助。
面对吐蕃的挑衅行为，唐太宗并非是无动于衷，这跟唐太宗的宏观战略有着很大的关系。在唐朝建国初期，唐太宗的心头大患一直都是突厥，他将所有精力全部投入到了对抗突厥的事情上。
打败了吐谷浑之后，吐蕃与唐朝之间没有了缓冲地带，松赞干布的下一步计划就是直接骚扰唐朝的边境。
贞观十二年（公元638年），随着松赞干布的一声令下，吐蕃军队入侵了唐朝的边境城镇松州。从汉代以来，松州一直都是兵家必争之地，它处于吐蕃、吐谷浑和唐朝三方的交界地带，当时归属于唐朝的管辖范围之内。
松赞干布也深知松州的战略地位，为了再一次试探唐朝朝廷，他又想出了另外一招。
根据《旧唐书》中的记载：
“松赞干布于松州西境，遣使贡金帛，云来迎公主。”
这段话的意思是说，松赞干布一边高调地向唐朝宣战，一边带着丰厚的金帛作为礼物，向唐太宗表明“迎娶唐朝公主”的意图。
在中可以看出，松赞干布并不是真心实意地向唐朝请婚，而是在利益驱动之下的一种外交策略。若是能够娶得大唐的公主，既能展现自己的军事实力，又能与唐朝建立更深层次的合作关系。
于是，松赞干布凭借着一时的战果，又放出了一句狠话，而且态度十分强硬：“若是娶不到公主，我军就会深入唐朝腹地！”
听到这句话，唐太宗极其震怒，想想自己曾经也是一位南征北战的大将，难道还怕一个小小的吐蕃不成，一定要给吐蕃军队一点颜色看看！
唐太宗立即派出牛进达率领唐朝大军的先遣部队，采用“夜间偷袭”的策略，斩杀了吐蕃士兵一千余人。
此时的吐蕃军队已经攻打松州十天的时间了，却久久攻不下，士气变得有些低落。面对唐朝军队在半夜的突然袭击，吐蕃军队来不及做出反应，只好狼狈地四处逃窜。
剧中的侯君集
随后，唐太宗又派出了时任吏部尚书的侯君集、右领军大将军执失思力和刘兰，率领五万人马进军松州，他们都是久经沙场的武将，以能征善战而著称。
至于当时的吐蕃有多少兵力，按照史料《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》中的记载：“吐蕃有二十万兵力”。但是根据后来历史学者的考证，这个兵力数字是有很大水分的，吐蕃的实际兵力并没有二十万。
松赞干布出兵进攻松州的目的，既不是为了争抢人口，也不是为了抢夺土地，更何况松州在当时只是一个位于唐朝边境的弹丸之地。
虽然松赞干布身边从来不缺女人，他心里也在打着自己的小算盘，最终目的是要迎娶唐朝的公主。一旦成功的话，就相当于是与唐朝建立了和平、稳定的全面合作关系，从而进一步学习唐朝先进的制度和文化。
让松赞干布没有想到的是，唐太宗竟然派出重兵打过来了。
松赞干布
撤军并道歉，唐太宗同意和亲
无论是综合国力，还是军事实力，强大的唐朝都要高出吐蕃一个等级。松赞干布心想，若是硬碰硬打起来，吐蕃根本没有获胜的把握。若是唐朝军队趁机长驱直入，大举进犯吐蕃，后果不堪设想。
就在这个关键的节骨眼儿上，吐蕃军队内部“起火”了。
由于连年征战，吐蕃军队中的将士们思乡心切，坚决反对与唐朝开战，甚至还有八名将领以自杀的方式逼迫松赞干布撤兵。
松赞干布深知，在军队内部不稳定的情况下，一旦与唐朝军队打起来，更加没有丝毫胜算的可能性。于是，他决定将吐蕃军队撤回，并且派出使者向唐朝谢罪，趁机表达了希望迎娶一位唐朝公主，以换取双方的和平相处。
松州之战若是打起来，必定是一场惨烈的大战。
松赞干布之所以选择撤军，主要有以下三个方面的原因：
由于吐蕃四处扩张领土版图，军队连年作战，百姓和将士充满了厌战情绪。从攻打吐谷浑的时候开始，群臣中就出现了持有不同意见的人，松州之战中更是有八位将领以死相逼。因此，既然将领们都不愿意打了，自己不退兵也不行了。
松赞干布进攻松州的战略意图很明显，就是希望通过武力的手段，向唐朝展示吐蕃的实力，以达到与大唐和亲的目的。若是与唐朝彻底闹翻了，还怎么与唐朝加强贸易、文化等各个方面的合作，这也不是他想要看到的结局。
松赞干布心里有数，吐蕃的综合国力和军事实力还不能与唐朝相提并论。即使在松州一战中侥幸取胜了，那也一定会付出惨重的代价，并不符合吐蕃的长远利益。
除此之外，吐蕃在走向领土扩张的道路上，松赞干布也不想结下唐朝这个大敌。只有获得唐朝的认可，与唐朝加强各个领域的合作关系，才是松赞干布的目标。
因此，看到唐朝军队气势汹汹地袭来，俨然摆出了一副世纪大战的态度。松赞干布见势不妙，果断下令撤军，派出使者向唐太宗道歉，并拿出十足的诚意请求迎娶一位公主。
经过松赞干布在松州的一番折腾，唐太宗则一口答应了吐蕃使者提出的请婚要求，他充分地意识到：“还真是不能轻视了吐蕃。”
松赞干布也是一个非常有政治谋略的政治家，他本想通过松州之战证明一下吐蕃的实力，在弄巧成拙之后立马撤军，并做出道歉。
看在松赞干布诚心诚意道歉的份儿上，
唐太宗也命令唐朝军队停止追击，主要是考虑到以下两点：
第一点：突厥才是主要的敌人
吐蕃是从青藏高原新兴起来的少数民族政权，唐太宗将重点放在了北方的突厥，对吐蕃并没有过多的关注。即使唐朝军队继续追击到吐蕃境内，士兵们或许会出现高原反应，不利于作战。
在松州之战中，松赞干布及时撤回军队，而且还表现出了诚挚的歉意，得到了唐太宗的认可。
第二点：避免兵力分散
唐太宗时期推行的是府兵制，这种制度的特点是“兵农合一”，无法支撑长时间的作战。也就是说，唐朝军队的主力是耕种土地的农民，农田里不忙的时候接受军队化训练，一旦爆发战争就被派上战场。
因此，若是与吐蕃展开了长期的拉锯战，势必会影响唐朝正常的农业生产。在兵力有限的情况下，唐太宗专门对付北方的突厥和东北的高句丽，没有必要再与吐蕃发生武力冲突。
从另一个角度来看，在攻打松州的问题上，松赞干布见好就收，以最低的代价获得了最大的利益，又在此尴尬的处境下得到了唐太宗的赐婚。
《步辇图》中的禄东赞（左2）
如何选择和亲公主？
公元640年，松赞干布派出使者禄东赞来到了长安，正式商谈请婚的具体事宜，《旧唐书》中记述：“禄东赞带了黄金五千两”。
唐代的计量单位分为大两和小两，在称量药材时，通常使用小两，三小两相当于一大两。而在金银的测量中，则使用大两为单位，根据西安出土的唐代金银器中所标明的重量，学者推测出禄东赞所献的五千两黄金，总重量约为214公斤。
吐蕃不惜向唐朝献上重金，主要的目的只有一个，那就是能够顺利迎娶一位大唐公主。
经过一番考虑，唐太宗决定顺水推舟，索性答应了吐蕃的和亲请求。那么，接下来的耽误之急，就是挑选出一位身份高贵、形象美貌的女子，作为和亲公主远嫁吐蕃。
按照常理来说，与吐蕃和亲的人选应该是一位公主，也就是唐太宗的女儿。唐太宗想要从众多女儿中挑选一个，并不是一件难事，但他并没有这么做。
也许是唐太宗并不舍得让自己的亲闺女嫁到遥远的吐蕃，他只好从其他皇室子女中选出一位，并册封为公主。
然而，在和亲公主的人选上，也不是随随便便找一个就可以的，需要根据多种因素来判断。例如，要根据这个少数民族政权的综合实力，以及与唐朝关系的好坏程度来决定。
纵观唐朝所有的承担和亲任务的公主当中，她们的身份主要分为以下四类：
第一类：皇帝的亲生闺女
能够让皇帝的亲生女儿远嫁异乡，这也是最高等级的和亲了，这种情况主要出现于安史之乱之后，在此之前很少有和亲公主是皇帝的女儿。
安史之乱爆发后，回鹘成为了唐朝最为信赖的一支军事力量，并出兵帮助唐朝平定的叛乱。为了加强唐朝与回鹘之间的合作，唐肃宗的女儿宁国公主、唐德宗的女儿咸安公主都嫁到了回鹘。
第二类：宗室女
所谓宗室女，就是跟皇帝有着亲戚关系的女子，俗称皇亲宗室。唐朝第一位和亲公主弘化公主就是宗室女，她嫁给了向唐朝称臣的吐谷浑首领慕容诺曷钵。
第三类：宗室外甥女
相比于宗室女，宗室外甥女的关系稍微远了一点，一般是指某位公主或者郡主的女儿。
唐朝的永乐公主、固安公主、燕郡公主、东光公主、东华公主、静乐公主和宜芳公主都是宗室外甥女，她们和亲的对家则是奚族和契丹族。
第四类：与皇室没有血缘关系的女子
这一类的和亲公主与唐朝皇室没有直接的血缘关系，可以是朝中某位大臣的女儿，将她临时册封为公主，来担任和亲任务的人选。
例如，金河公主是后来归附唐朝的突厥后裔阿史那怀道的女儿，她嫁到了突骑施。崇徽公主是铁勒族将领仆固怀恩的女儿，她嫁给了回纥的可汗。
文成公主
选定文成公主，唐太宗比赛招亲
至于选择什么样的公主来和亲，是唐朝根据周边复杂的民族关系相互协调的结果。
当唐太宗做出了与吐蕃和亲的决定之后，群臣们推荐了许多女子。在众多被推荐上来的女子当中，他一眼看中了文成公主。
文成公主从小饱读诗书，而她的身世在史书中却记载的很少，更没有人知道她出生于哪里。之所以认为她是李道宗的女儿，也是学者们通过史料中的记载推测出来的，而李道宗又是唐太宗的堂兄弟。
根据《旧唐书》一书中的记载：
“贞观十五年，（松赞干布）妻以宗室女文成公主。文成公主出嫁时，令礼部尚书江夏郡王李道宗主婚。”
从这一段话中可以看出，是当时的礼部尚书江夏郡王李道宗全程护送文成公主嫁入吐蕃的。按照唐朝的制度和规矩，当女儿远嫁时，由亲生父亲护送，是非常常见的一件事情。
在中国古代，只有皇帝的女儿才能称为公主，皇帝的姐妹称为长公主，皇帝的姑姑则称为大长公主。只有在特殊的情况下，宗室贵族的女儿才被破格晋封为公主，文成公主就是在这种情况下册封为公主的。
和亲作为中原王朝应对少数民族政权的一种外交策略，一般分为以下两种情况：
当中原王朝实力比较薄弱的时候，无力应对边疆少数民族政权的袭扰，不得不通过和亲的方式，来换取双方和平共处。
当中原王朝实力比较强大的时候，一些少数民族政权开始主动示好。甚至为了寻求庇护，而称臣纳贡，和亲则有利于这种附属关系维持地更加紧密。
虽然文成公主与松赞干布的婚姻是一场政治婚姻，但松赞干布依然很重视这场和亲，其中功劳最大的莫过于吐蕃的使者禄东赞。
当时的大唐帝国国泰民安，吸引了不少少数民族部落的目光。就在禄东赞来到长安请婚的同时，天竺、大食、仲格萨尔和霍尔王也都派来了使者请婚，这让唐太宗一时犯了难。
为了公平起见，唐太宗索性想出了一招“比赛招亲”的办法，邀请五位使者参加比赛。谁若是在比赛中获胜了，就让文成公主嫁给他们那个民族部落的首领。
在唐朝的正史史料中，并没有记载有关这场“比赛招亲”的具体内容，但在藏文文献中却有相关记载。
公元641年年初的一天，这场盛大的“比赛招亲”在长安城的皇宫里隆重举行，唐太宗亲自设置了五道难题。
剧中的李世民
第1道：如何用绫缎穿过九曲明珠？
九曲明珠的孔又细又小，而绫缎丝线又柔又软，正当禄东赞绞尽脑汁的时候，他突然看到一只大蚂蚁。于是，他将丝线绑在蚂蚁的腰部，在九曲明珠另一侧以蜂蜜引诱，蚂蚁果然穿过了孔洞，顺利完成了第一道题。
第2道：如何辨认马群的母子关系？
将一百匹马和一百匹马驹掺杂在一起，有的使者按照马匹的毛色来区分，有的使者按照马匹的老幼来搭配，还有的使者以马匹的高矮来辨别，但这些方法都不管用。
禄东赞本来就是来自吐蕃的草原民族，这道题自然难不倒他。他首先把马匹分别圈养起来，饿上它们一天一夜，第二天再放出来。果然，饿了一天一夜的马匹“各回各家，各找各妈”，很轻松就辨别出了它们的母子关系。
第3道：一天之内完成鞣羊皮
这道题要求五位使者在一天的时间内，将各自的一百坛酒和一百只羊全部吃完喝完，同时还要将羊皮鞣好。
有的使者要么先喝酒，有的使者要么先吃肉，很快就大醉了。而禄东赞则不慌不忙，命令随行的一百人一边吃肉，一边喝酒，一边鞣羊皮，一天还不到就完成了任务。
第4道：集结为号，夜入皇宫
要求五位使者在晚上听到鼓声之后，进入皇宫，但并不知道进皇宫后有什么事情。禄东赞留了一个心眼儿，他提前在晚上进宫的路上偷偷做了记号。
刚一到达皇宫，唐太宗就让他们返回，由于皇宫太大了，又是黑灯瞎火的，使者们都找不到返回的路了，唯独禄东赞按照来时留下的记号，顺利回到了驻地。
第5道：辨认哪一位是文成公主？
这道题是让文成公主与上百名宫女站在一起，看看五位使者能否认出哪一位是文成公主。
在此之前，禄东赞已经从一位老大娘口中得知了文成公主的相貌特征，因为这位老大娘曾经服侍过文成公主。在这种情况下，禄东赞一下子就从众多女子中认出了文成公主，顺利通过所有难题。
松赞干布与文成公主
关于吐蕃使者禄东赞向唐太宗请婚的故事，在藏族民间文学中传颂了上千年的时间。也有人说，唐太宗当时是出了六道难题，也有人说是七道难题，这都充分证实了藏族民间对于文成公主的认可。
通过“比赛招亲”，唐太宗最终决定，将文成公主嫁给吐蕃的首领松赞干布。而禄东赞也终于不负使命，完成了松赞干布交待的和亲任务。
参考文献
《旧唐书》《资治通鉴》
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）
相关文章：
她是大唐首位和亲公主，唐朝强盛，吐谷浑请婚，唐太宗为何答应？
